石敬瑭作为中国历史上的卖国贼，已经是定论了。不过，在五代时期，各个割据一方的豪雄，为了在竞争中占据有利的地位，竞相跟北面强大的契丹人结盟，交好，这在朱温后梁王朝尚未建立之时，就已经这样了。所以，石敬瑭所为，不过是走得更远一点而已。
事实上，往前推，隋朝末年，各路豪雄也是竞相讨好强大的游牧人突厥，李渊甚至一度向突厥可汗称臣。拉游牧人为自己助力，本是竞争中的军阀一贯的做派，只是，石敬瑭当年在后唐末年的处境，比起其他人来，更加弱势，所以，走得更远，不仅称臣，而且拜契丹可汗为父。但是，跟李渊比起来，也不过五十步和六十步的分别。但是，有一点是不一样，尽管李家父子也称臣了，可后来李世民强大之后，不仅反悔，而且用计谋打败了突厥，于是，虽然李世民也一度认账了跟突厥的君臣关系，但还是被后世尊为民族英雄。然而，石敬瑭却没有这个能力打败契丹，一雪前耻，加上他出卖了作为中原屏障的云燕十六州，使得后来的中原汉人，在跟契丹的对峙中，一直处于不利的地位，所以，罪过当然就大了。
其实，民族国家概念，是近代的产物，对于中国人来说，属于舶来品。但是，中国的汉人，也有属于自己的近似的产品，那就是华夏意识和华夷之辩的概念。只是，李渊父子，不过是汉化了鲜卑人，而石敬瑭则是妥妥的沙陀族人，原本在华夷视野中，就属于胡夷的一边，所以，让他们有华夏意识，多少有点苛求。
当然，石敬瑭也是汉化的沙陀人，早就学会了汉人的权谋，作为军阀，他的妥协和屈服，都是出于功利的需要，一旦他真的强大起来，说要反悔，也是现成的。这一点，契丹人是十分清楚的，否则，也就用不着收下云燕十六州了。
说到底，形势比人强。就算是赵构，在打不过女真人的情况下，不也赶着人家叫叔叔吗？事实上也称臣了。唯一的脸面，就是在金使来的时候，他作为天子，不亲自跪见而已。到了这个份上，所谓的华夷之辩，也就是一块遮羞布，留在嘴硬的士大夫嘴上的遮羞布。
说历史：谁比谁更差？
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