The belief in a supernatural source of evil is not necessary. Men alone are quite capable of every wickedness.——Joseph Conrad
将邪恶的产生归结于超自然的因素是没有必要的，人类自身就足以实施每一种恶行。——约瑟夫·康拉德
开篇镇全剧，美剧《犯罪心理》的第一季第一集便引用了这句话。
在中国的明代，也诞生了一部时不时毁三观的作品——《杜骗新书》，江湖上惯称《骗经》。
《骗经》与大名鼎鼎的《嫖经》不同，《嫖经》是为了助嫖，而《骗经》则是为了防骗。
《骗经》总共记载了二十四类骗术，总共八十四则案例，其中有很多都是偷鸡摸狗类的小案子，谈不上邪恶，但有的故事看了后却令人心寒，禁不得发问：人怎么可以这么坏？！
那种太监为了复生阳物而大量烹食男童的故事就不介绍了，毕竟是特殊年代的极端案例，这里就给大家介绍两个看起来似曾相识的故事。
先从口味轻的故事开始，这个故事在逻辑上与电影《盲井》十分相像。
话说，京城里有一个痴蠢的光棍汉，有一天竟走了桃花运，有个勤俭贤惠的女人居然愿意倒贴嫁给他。
这个女人可不是一般意义上的骗婚目的，毕竟男方家里穷得叮当响，已经没有什么现成的财物可拐骗了。
从某种意义上来说，女人嫁给光棍汉是符合婚姻的定义的，毕竟他们该婚礼就婚礼，该洞房就洞房。
待取得了信任后，女人开始了她的险恶套路。
女人先是拿出银子，挑了一家有实力的大布店，让丈夫去买布。
待丈夫买布回来后，她偷偷剪掉一些，然后以尺寸不足为名，怂恿丈夫去布店讨说法。
店家先是息事宁人，补足了布匹。
丈夫将布匹带回家后，女人又偷偷地剪掉一些，再次谎称不够，并以言语激将，鼓励丈夫上布店去骂。
布店这回生气了，将丈夫打了一顿，当然也没打重。
丈夫挨打回家，女人以更激烈的言语煽风点火，要他去拼命。
这一次让布店更加恼火了，群起而攻之，打了个重伤。当然完全没到要命的地步。
丈夫带着重伤回来，女人好酒好菜的伺候犒劳，并劝丈夫多喝几杯，有助于活血化瘀。
结果丈夫大醉，女人当夜趁机绑住双手，用沙塞口鼻，闷死了丈夫。
次日，女人带着婆婆上官府告状，并与布店协商私了。
到底是大布店，一听对方索赔并不多，爽快地赔偿了二百两银子。
过了几天，女人拐走了全部银子，不知所往。
这个故事和《盲井》的相似之处都是先和受害人成为“亲戚”，并让受害人死于“意外”事故，然后以亲戚的身份索赔。
再说说第二个故事，这个故事的似曾相识性更强。
这个故事说的是儿童拐卖。
有一类恶人，专拐十数岁的儿童，有姿色且聪慧的女孩就卖给妓院，稍微笨一点的就刺瞎双眼，或砍掉双足，让其在路边唱歌乞讨。
类似的故事在印度电影《贫民窟的百万富翁》里就有，《骗经》里更是详细介绍了砍掉儿童双足的办法：
“其刖足之法，每于隆冬极寒时，以麻扎幼童足肚，置脚掌于冷水中，浸得良久，以柴木指之，曰痛否？童应曰痛，则又浸，及至冷极血凝，指亦不知痛，则以利刃刖断其足掌，然后用药敷之。”
因此被控制住的儿童只能任由宰割，如果乞讨的多，就有顿饱饭吃，乞讨的少就会遭受虐待毒打，而这些灭绝人性的丐头则是好酒好肉夜夜宿妓。
然而，故事到这里并没完。
有一个被刺瞎眼的女孩被同乡给认出来了，同乡帮助女孩找来了唯一的亲人哥哥，兄妹彼此相认无误，立刻上县衙告状。
丐头立即行贿县衙。
当然，这事的关键还在于女孩的哥哥。
电影《罗生门》里有句经典台词说：“我曾听说住在罗生门的恶鬼，是因为害怕人性的残忍而逃走的。”
如果说故事的前半段是让人心寒，女孩哥哥的残忍则是要把恶鬼都给吓跑。
丐头给了女孩的哥哥二十两银子，跟他说：“你妹妹的眼睛不是我刺瞎的，你领回去也没人娶，还不如让她继续跟我做乞丐，总不缺碗饭吃。”
女孩的哥哥居然答应了，在过堂的时候便不肯一口咬定“这就是我妹妹”。
既然苦主都不确定，衙门便顺势把女孩判还给了丐头。
女孩因此重入地狱。
故事最后的结局还是“好”的，女孩被一个乡官给救了，四个丐头罪恶滔天均被判处由群众殴死。最后，女孩和众多无人认领的乞丐都被送入了养济院。
我之所以把结局的这个“好”字加了引号，因为就一个人的人生而言，这算个什么好结局呢？可相对于千千万万个仍身处地狱的受害者，这样的结局难道还不叫好吗？
《骗经》虽然诞生于明代，各种骗术五花八门，大多数故事其实不算过时，尤其是人性之恶怕是永不眠息。
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