1、所有的人都是被管束才有今天的成就,人类所有的艰辛努力,都是靠管束才能成就的。在自由状态下,人绝大多数是选择崇高还是选择堕落,大家自己可以问自己一个问题,如果完全不受限制,你是向往崇高还是向往堕落。我觉得大部分人嘴巴上说向往崇高,但实际就是在随落中无力自拔,我自己也是这样啊
2、一个农夫来到城市不懂交通规则,他不是蠢,他只是不太理解什么叫交通规则。一个城里人到乡下不知道麦子和稻子,你也不能说他蠢,他只是不太理解。所以真的希望同学遇到和自己观点不一样的,能本着一种求同存异的心,不要带有知识的优越感。
3、我们以为的“贫穷”,就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋,然而,最大的贫穷却是“不被需要”“没有爱”和“不被关心”。
4、人永远喜欢听自己喜欢听的东西,但是这样你是不会成长的,因为你只是在和你自己学习,你永远没有成长的机会,所以人需要倾听刺耳的东西。因为只有刺耳的东西才能让人从昏昏入睡中清醒起来。
5、对于可控的事情保持谨慎,对于不可控的事情保持乐观。因为人生有太多事是不可控的,我们只能尽责任做好我们可控的事情。这大概就是理相主义和虚无主义中间的立场,乐观的现实主义。
6、别把安全感建立在别人身上,那样就等于把自己人生的选择权,交给了别人,只有自己能做主的事才算数,别人给你的,你需要点头哈腰去接,哪天你让人不满意了,他可以随时把你一脚踹开。
7、察言观色好像是一个贬义词,但是察言观色它又可能把这种贬义予以中性化,意思就是你对他人的尊重。当然我们所说的察言观色绝对不是奴颜婢膝式的察言观色,绝对不是不讲原则的察言观色。如果说这样一种察言观色,那难道不就是人生的一种慢慢的成长?察言观色可以理解为一种同理心、换位思考。
8、我们必须接受批评,因为它可以帮助我们走出自恋的幻象,不至于长久在道德和智识上自我陶醉,在自恋中走向毁灭。有人说,地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时,你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
9、人心隐藏着整个世界的败坏,我们每个人心中都藏着一个张三。
10、人生啊,有很多的挫折,人生也有很多的苦楚,但是你自己,要瞧得起你自己。你最重要是做你觉得正确的事情,最重要的是,多年以后的你能够看得起现在的你,我们每个人都是顶天立地的人。
2、一个农夫来到城市不懂交通规则,他不是蠢,他只是不太理解什么叫交通规则。一个城里人到乡下不知道麦子和稻子,你也不能说他蠢,他只是不太理解。所以真的希望同学遇到和自己观点不一样的,能本着一种求同存异的心,不要带有知识的优越感。
3、我们以为的“贫穷”,就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋,然而,最大的贫穷却是“不被需要”“没有爱”和“不被关心”。
4、人永远喜欢听自己喜欢听的东西,但是这样你是不会成长的,因为你只是在和你自己学习,你永远没有成长的机会,所以人需要倾听刺耳的东西。因为只有刺耳的东西才能让人从昏昏入睡中清醒起来。
5、对于可控的事情保持谨慎,对于不可控的事情保持乐观。因为人生有太多事是不可控的,我们只能尽责任做好我们可控的事情。这大概就是理相主义和虚无主义中间的立场,乐观的现实主义。
6、别把安全感建立在别人身上,那样就等于把自己人生的选择权,交给了别人,只有自己能做主的事才算数,别人给你的,你需要点头哈腰去接,哪天你让人不满意了,他可以随时把你一脚踹开。
7、察言观色好像是一个贬义词,但是察言观色它又可能把这种贬义予以中性化,意思就是你对他人的尊重。当然我们所说的察言观色绝对不是奴颜婢膝式的察言观色,绝对不是不讲原则的察言观色。如果说这样一种察言观色,那难道不就是人生的一种慢慢的成长?察言观色可以理解为一种同理心、换位思考。
8、我们必须接受批评,因为它可以帮助我们走出自恋的幻象,不至于长久在道德和智识上自我陶醉,在自恋中走向毁灭。有人说,地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时,你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
9、人心隐藏着整个世界的败坏,我们每个人心中都藏着一个张三。
10、人生啊,有很多的挫折,人生也有很多的苦楚,但是你自己,要瞧得起你自己。你最重要是做你觉得正确的事情,最重要的是,多年以后的你能够看得起现在的你,我们每个人都是顶天立地的人。
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