所谓“外在于”象征秩序、作为颠覆场域的双性情欲,它实际上是在那个创制话语的框架下的一个建构,
也就是把一个其实完全是“内在”的事物建构为“外在”的;
它不是超越文化的一个可能性,而是被否认、并被重新表述为不可能的一个具体的文化可能性。
在一个既有的文化形式框架下,仍属于“不可想的”和“不可说的”事物,
并不一定就是被那个形式里的理解矩阵所排除者;
相反地,它不是被排除而是被边缘化了,它是唤起惧怕的文化可能性,或者最低限度地说是认可的丧失。
图片转载自Tw*tter,Tu*blr,Tel*gram等大众媒体环境。
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也就是把一个其实完全是“内在”的事物建构为“外在”的;
它不是超越文化的一个可能性,而是被否认、并被重新表述为不可能的一个具体的文化可能性。
在一个既有的文化形式框架下,仍属于“不可想的”和“不可说的”事物,
并不一定就是被那个形式里的理解矩阵所排除者;
相反地,它不是被排除而是被边缘化了,它是唤起惧怕的文化可能性,或者最低限度地说是认可的丧失。
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